PRÉFACE
À la sortie de la ville de Jéricho, un mendiant est là, assis, au bord du chemin, et il est aveugle.Tout à coup, il entend plus de bruit que d’habitude, puis il distingue des cris de joie et même des chants.
La poussière monte plus dense du sol tout chaud. Il demande ce qui se passe et on lui dit que c’est Jésus de Nazareth qui approche!
Alors, dit le texte évangélique (Marc 10,46-52), "il se mit à crier: Jésus, Fils de David, aie pitié de moi!" Jésus s’arrête net, dans la foule en liesse, parmi tous ces cris et ces chants, Il distingue la voix et Il entend, avec son Coeur miséricordieux plus qu’avec ses oreilles humaines, la supplication confiante de Bartimée.
La question de Jésus est alors posée, claire, directe, demandant une réponse immédiate: "Que veux-tu que Je fasse pour toi?"
Bartimée réunit à lui seul toutes les conditions humaines pour être marginalisé: il n’a aucun droit puisqu’il n’est même pas debout; il est assis, au bord, mendiant et aveugle! Et c’est pour cet homme-là que Jésus s’arrête et pose cette question qui va faire basculer le cours de sa vie:
"Que veux-TU que JE fasse pour TOI?" Cet homme de l’Evangile, c’est chacun de nous.
C’est peut-être moi aujourd’hui. Blessé par la vie, cabossé de toute part par les événements malheureux que j’ai traversés, assis, n’en pouvant plus, épuisé, aveuglé par les fausses promesses, déçu par tant de faux espoirs, c’est à moi que Jésus s’adresse.
Photo: Yvette et Robert Cara, parents de Jean.
Mais Il me demande de faire comme Bartimée: bondir, aller vers Lui en laissant mon manteau (c’est-à-dire tout ce qui e lie, alourdit ma vie) et de Lui crier mes attentes profondes.
Comme nous le rappelle si justement notre ami Jean, Messager de la Lumière, "le moindre de vos mouvements vers Dieu est béni" (19.04.06).
Aujourd’hui, Jésus est présent dans l’Eucharistie, Il y est avec toute son humanité ressuscitée et avec toute sa divinité.
C’est Lui, Jésus, qui a choisi ce moyen d’être présent parmi nous après l’Ascension. Simple bout de pain, humble coupe de vin qui deviennent son Corps et son Sang pour moi, pour chacun de nous!
Mais pour qu’IL puisse agir en moi, Jésus me demande de reconnaître humblement que j’ai besoin de Lui. Il attend que je Lui présente tous ces manteaux qui sont si lourds sur mes épaules et dont je ne parviens pas à me débarrasser.
Jean, Messager de la Lumière, à Jérusalem.
Il veut m’aider à pouvoir nommer les blessures qui sont à l’origine de mes comportements d’aujourd’hui, tordus et non ajustés à ce qu’Il attend de moi. Jésus veut me guérir, Il se réjouit de me libérer.
Il est heureux de me remettre debout, mais Il ne peut et Il ne veut pas le faire sans moi! C’est pourquoi Il m’invite à bondir vers Lui, à Le contempler dans la Sainte Eucharistie, à recevoir ses grâces dans les Sacrements qu’Il met à ma disposition. Il m’invite aussi à voir mon passé avec son regard.
De mon passé, Jésus, le Seigneur de ma vie, peut faire quelque chose d’inédit. Il me suffit de consentir à mes blessures, à mes aveuglements, à mes lourdeurs, de les voir en face, de les nommer, pour enfin les offrir à sa puissance de guérison.
Le regard de Jésus à travers Jean.
Quand je me suis levé, quand j’ai couru vers Lui et que j’ai crié, Jésus fait le reste. Il se donne en nourriture à chacun de nous et nous connaît au plus profond de nous-mêmes. Il veut nous rejoindre tellement plus profondément, tellement plus fortement qu’Il ne pouvait rejoindre ses contemporains de Palestine qui pouvaient tout au plus "toucher la frange de son vêtement" (Mt 14,36).
Pour nous, Jésus vient faire un avec nous, dans la communion avec Lui. Il vient nous guérir à tous les niveaux de notre être. C’est extraordinaire! Alors, Jésus te dit, à toi qui viens d’ouvrir ce livre: "Que veux-tu que Je fasse pour toi?"
P. Jean Boulanger, M.Afr.
Jean Boulanger est auteur du livre "Guérir pour une nouvelle vie", Editions St-Paul Editions Religieuses.
Il est Père Blanc (membre de la Société des Missionnaires d’Afrique). Théologien, il exerce aussi depuis de nombreuses années un ministère d’accueil psycho-spirituel et anime des retraites sur la "Vie dans l’Esprit" (Europe, Afrique, Océan indien et Amérique du Sud).
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INTRODUCTION
Cher lecteur, vous avez entre vos mains un nouveau livre sur la généalogie. Ne vous contentez pas de le parcourir distraitement pour le laisser dans un coin où il dormira longtemps.
Il est toujours d’actualité et répond à toute personne qui vit sur un plan horizontal, a eu de nombreux soucis et des moments angoissants.
Ce livre vous invite fortement à briser ce plan horizontal, à remonter en avant pour rejoindre non pas les voisins, mais vos chers disparus et les ancêtres oubliés.
Nous leur devons l’héritage qui nous a façonnés avec tout ce qu’il y a de bon et de moins bon.
Vous êtes invités à retrouver une nouvelle solidarité, pas uniquement faite de souvenirs heureux ou pénibles, mais un lien spirituel, un échange spirituel.
Ce va-et-vient de la terre vers le Ciel, et du Ciel vers la terre, est une médecine fondée sur la prière et sur l’amour. Médecine efficace pour eux comme pour vous, car vous apportez une aide à vos aînés défunts qui ne furent pas des saints, et vous soulagez leurs souffrances purificatrices du purgatoire.
En échange, vos propres tensions vont diminuer, vos conflits internes qui semblaient des blessures inguérissables vont s’apaiser.
Lisez donc attentivement ce petit livre, appliquez cette thérapeutique, gratuite, et vous ressentirez un bien-être.
Père Jean Lacaze
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1. La généalogie
1.1. Préambule
S’intéresser à son arbre généalogique, c’est chercher à savoir d’où l’on vient et ainsi redonner vie et actualiser le passé de nos ascendants.
Ce ne sont plus alors de vagues ancêtres qui vont défiler devant nos yeux, mais nos chers aïeux dont le parcours a pu être similaire au nôtre et qui ont pu laisser dans nos esprits des mémoires bonnes ou mauvaises.
En ce qui concerne nos rapports avec l’Au-delà, nous n’avons pas le droit de nous dégager de nos responsabilités et ainsi charger nos ancêtres de nos difficultés et malheurs.
Evidemment, il faut considérer que nous avons des ancêtres au Paradis, certains en enfer et vraisemblablement une multitude encore en purification.
Ceux qui sont dans la Jérusalem céleste nous ont laissé de bonnes qualités; ceux qui sont en purification ont par contre besoin de nos prières et de nos Eucharisties, qui pourront les libérer et nous libérer également de nos maladies physiques, psychiques et même spirituelles.
Pour ceux qui sont en enfer, nous avons seulement la possibilité de couper les liens.
Nous disposons, pour retrouver la trace de nos prédécesseurs, de nombreuses possibilités: mairies, églises, archives départementales, Internet ou encore diverses sociétés et associations spécialisées.
Par les messages de Jésus, de Marie et des saints du Ciel dont Jean, notre fils, est le messager depuis 1997, il est de notre devoir de réaliser ce petit document afin d’agir plus utilement pour le bien de ceux qui nous ont précédés dans l’Au-delà et également, par notre volonté, à apporter une aide à notre prochain.
Nous avons donc repris tous les enseignements reçus du Ciel concernant la généalogie contenue dans les quatre tomes des livres déjà parus, auxquels nous avons rajouté les messages les plus récents.
Par les prières et les eucharisties offertes à l’intention de nos ancêtres, nos lignées progressent vers la lumière de Dieu et, par voie de conséquence, peuvent retrouver une santé autant physique, morale que spirituelle.
En remontant aux siècles précédents, pensons aux générations qui n’ont pas eu la chance de connaître Dieu, qui ont été rejetées, négligées, et à toutes ces âmes, si nombreuses, perdues soit par avortement, fausses couches ou autres.
Pensons aux suicidés, aux disparus et à toutes ces personnes massacrées. Pensons à tous, morts dans des guerres ou des accidents. Oui, il est fort probable que des ancêtres ont quitté notre monde d’une manière tragique. Ils tournent vers nous des regards suppliants, car ils savent que nous pouvons beaucoup faire pour eux:
avoir de pieuses pensées, prier et surtout communier à leur intention, et ainsi leur faciliter la route vers la lumière de Dieu.